至德精神是一把尺子还是一个罐子 ━━对几个基本理论的拙见

━━对几个基本理论的拙见尺子就是圭臬,乃度量衡之“度”,具有永恒性。罐子是装东西的容器,想装什么就装什么,具有变异性。大千世界观点甚多,亦为常态。那么至德精神是一把尺子呢?还是一个罐子呢?大家通过以下的探究,或许能有所启示。一、赞太伯“至德”的是谁?是孔子。孔子乃儒家之主,儒家文化是二千多年来的国家意识形态。可见中国历史上的近五百位皇帝均无可匹敌于孔子。太伯至孔子时隔六百多年,其间帝王将相才子佳人肯定不乏赞太伯者,然而那些都没用,独孔圣人一赞而天下知。二、赞太伯“至德”的依据是什么?就是“三以天

 
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国家拨款修缮的吴氏宗祠

初夏季节,碧空如诜,阳光灿烂,草木葱茏。江西省上饶市吴芮文化研究会一行三人,驱车来到广丰区横山镇。镇政府所在地叫二十四都,这是一个老地名,但在周边上饶、玉山、蒲城和广丰本县内,二十四都比横山更让人知晓。该村吴姓人口有近三千人,均系宣公的大儿子纶公的后裔。共有五房,除第五房早年迁往广丰县城鸟林街(并在当地建有吴氏宗祠) 外,其余四房均居住在二十四都。据族谱记载,该村吴姓族人于南宋年间从福建省泉州市安溪县迁入,因此,他们都会说闽南话。该宗祠始建于清乾隆

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吴国荣 吴先辉 对“至德”历史地位的再认识

对“至德”历史地位的再认识吴国荣 吴先辉三千多年前,周文王之伯父——吴氏始祖太伯三让王位,远奔江南,创立勾吴国。其伟大的人格、伟大的创举,为孔子、司马迁等历代先贤所赞誉。一、太伯铸就的“至德”精神太伯以其崇高的谦让情怀、孝父友弟的行为,自强不息地开拓进取。他在荆蛮修筑伯渎河,传技于民,授智化蛮;他纹身断发与蛮人打成一片,以诚信感化荆蛮人,以黄河文明教化吴地人,从而实现荆蛮乃至江南的经济繁荣、文化进步等历史功绩,为一代又一代的庙堂与江湖所赞颂。太伯成为江南吴地公认的人文始祖,其“孝友、诚信、谦让、自

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中国古代地面对照表

1傲商代曾为都城,在今河南荥阳北敖山南。2霸上即灞上,在今西安市东,因在霸水西高原上得名.3霸州后周以益津关及分莫、瀛二州地置,在今河北霸县及附近一带。4褒斜道秦岭太白山发源的褒水向南流入汉水,斜水向北流入渭水,褒斜道就是利用两河河谷作通道的道路。参见“斜谷道”。5避暑山庄在承德市区东北。建于康熙四十二年(1703年)至乾隆五十五年(1790年)间。为清朝皇帝避暑离宫。6宾州①唐在今广西宾阳县地置宾州。宋以后州境有所扩大。清雍正时一度领四县,旋又不辖县。民国为宾阳县。②辽在今吉林农安东北之东小城子置宾州。7滨州今山

 
 
 
弘扬至德 奋发自强 ——庆祝国际劳动妇女节110

弘扬至德 奋发自强 今天是国际劳动妇女节110周年的纪念日。首先向世界各地吴氏家族的广大妇女和妇女工作者致以节日问候和美好祝愿。一百一十年前,美国的社会党率先在1909年2月28日订立了一个“全国妇女日”,当天全国妇女纷纷上街抗议游行,要求缩短工作时间,改善工作条件,增加工资,同时还要求禁止职业歧视,并且认为妇女应享有普选的权利。那些施行所谓“民主普选”的国家,无论美国、英国,还是欧洲各国,其实直到20世纪初期,几乎都没有将普选权利赋予每一个女性,而最早主张这种权利的政治力量,毫无例外都是左派,社会主义政党

 
 
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简言对至德精神历史地位的认识

孔子赞太伯“至德”已两千多年了。两千多年来的历史一直在证明:“至德精神”是实现社会和谐、推动历史前进的重要思想资源。历史上多少帝王为太伯公的至德精神而感动,多少文人墨客为至德精神而讴歌。清朝两个最好的时代为“康乾盛世”,就是崇尚“至德”的时代,康熙皇帝赞颂太伯的“至德无名”,乾隆皇帝赞赏太伯的“三让高踪”,就是对太伯至德精神的充分肯定与推崇。这也是铸就“康乾盛世”的重要精神力量。历史证明:凡是重视与践行至德精神价值的时代,社会就进步;凡是忽视与违背至德精神价值的时代,社会就倒退——这是历史的回音

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文化委员会主任任职讲话

(2020年1月9日·厦门鼓浪屿)尊敬的国荣主席:尊敬的金武秘书长:尊敬的各位宗贤族彦:大家好!首先感谢世吴总会、感谢国荣主席对我们的信任,把我们安排在这样重要的位置上。然而我也深知:信任就是责任,责任就是担当,担当就应该不辱使命。从学识与能力上讲,我是不堪此任的。然而有世吴总会的信任,有国荣主席强而有力的领导,有今天在座各位贤达族彦的支持,我只能勉力而为地受命与诸君一起前行。今天,我站在世吴总会文化委员会主任的位置上,并非证明我是吴氏家族中的文化翘楚,更或许是历史前行中的阴差阳错。历史是乎又一次重演

 
 
 
世吴文化委员会会议纪要

2020年1月8日至10日,世吴文化委员会工作会议在第六届世界吴氏宗亲总会主席吴国荣博士的私家别墅——厦门鼓浪屿许家园胜利召开。 世吴文化委员会工作会议由世吴秘书长吴金武主持。 会议邀请了全国各地宗亲文化研究平台相关负责人出席。会上通报了第六届世界吴氏宗亲恳亲大会的情况,专题讨论了吴氏文化研究的时代特征和我们的工作目标,并就世吴文化委员会的组织建设等事项进行了讨论。 2019年12月份,厦门市吴文化研究会成功举办了第六届世界吴氏宗亲恳亲大会。随后酝酿2020年1月8日在厦门鼓浪屿召开世吴文化委员会成立会议,按照理论与

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凝聚至德共识 实现互利共赢 ——在首届至德共识吴会融合温州

吴金武尊敬的孔准会长:尊敬的温吴会各位贤达:尊敬的深圳、大连吴会宗贤:大家上午好!首先,在这新年到来之际,祝福大家新年万事如意! 今天,我们厦吴会一行非常高兴地来到东南沿海重要的商贸城市温州,应邀参加首届至德共识吴会融合温州峰会暨温吴会一届二次理事大会。在此,我代表厦门市吴文化研究会,向温吴会表示热烈的祝贺并致于崇高的敬意!向所有出席这次会议的嘉宾致于良好的祝愿!温州是中国民营经济发展的先发地区和改革开放的重要阵地,在改革开放初期,以“南有吴川,北有温州”享誉全国。温州人被国人称之为东方犹太人。“

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吴王夫差的殊功与舛误

厦门吴文化研究会吴先辉鲁迅先生曾坦言:“中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。”这是中国集体人格的一部分,它与“成王败寇”的历史逻辑同一个系统。纵观人类社会发展的历史长河,囿于深刻的历史局限,有“出师未捷身先死”的英雄,也有“长使英雄泪满襟”的悲凉;有“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”的生不逢时之贤者,亦有“虎落平阳被犬欺”的困境;有“得势狸猫凶似虎”的张狂,更有“落坡凤凰不如鸡”的凄凉。这些历史场景,都是先辈们

 
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在浦城秀里吴氏三贤宗祠落成庆典的致辞

世界吴氏宗亲总会吴先辉各位领导、各位嘉宾、各位宗亲:大家上午好!今天,我非常高兴地来到福建的北大门、中国丹桂之乡——浦城,应邀参加秀里吴氏三贤宗祠落成庆典。首先,我代表世界吴氏宗亲总会、代表厦门市吴文化研究会,向秀里吴氏宗祠全体宗亲表示热烈的祝贺并致于崇高的敬意!向浦城县各级领导对三贤宗祠的关切与重视表示衷心地感谢!向所有参加今天庆典的嘉宾致于良好的祝愿!慎终追远,是我们民族数千年的文化情怀,是中华民族生生不息、凝聚人心的重要精神力量,先辈们追寻到我们共同的根基、人文初祖——炎黄两帝。千百年来中

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又是一年芳草绿 依然十里杏花红 ——贺世界吴氏第六次恳亲大会

世界吴氏第六次恳亲大会即将在厦门隆重召开有朋自远方来,不亦乐乎!美丽的厦门欢迎各地宗亲的到来!宗亲们从五湖四海、天南海北来到厦门,参加世界吴氏第六次恳亲大会,共同营造这个平安、祥和、激情的盛会。然而,今天要不无遗憾地告诉大家:各地区还有很多宗亲要求参加本次恳亲大会囿于方方面面的因由与困惑而未能如愿对此我们亦深感遗憾!我们期待未能如愿者给予更多的宽容、更多的理解!千江有水千江月,万里无云万里天!——理解是飞向蓝天的翅膀。——理解是谦让之维的应有之义。因为懂得——所以理解!因为理解——所以谦让!因为

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鲲鹏展翅傲苍穹——参加无锡第五届泰伯论坛筹备会之幽

鲲鹏展翅傲苍穹——参加无锡第五届泰伯论坛筹备会之幽思 厦门市吴文化研究会吴先辉2019年12月8日今年4月11日,第五届泰伯论坛筹备会在无锡召开。各地吴氏组织负责人,有近百人出席这次会议。泰伯论坛作为吴氏的全国性理论与学术研究平台,她的宗旨是汲取吴文化历史与现实中的优秀成果,使之成为今后指导实践、推动社会政治、经济、文化不断进步的力量。第四届泰伯论坛组委会主任吴国荣在《第四届泰伯论坛文集·序一》中指出:“泰伯论坛以研究吴文化为指归,以理论抽象方法、逻辑手段,究天人之际,通古今之变,建构理论体系,使科学理论进

 
 
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凝心聚力 共建祠堂 一一热热祝贺九华

厦门市吴文化研究会吴先辉 今天我们厦吴会一行三人受吴国荣会长之委托,非常高兴地应邀参加九华山老田吴氏大宗祠上梁庆典。首先,我代表厦门市吴文化研究会向老田吴家向栋材公后裔表示热烈的祝贺并致于崇高的敬意! 九华山老田吴历史悠久,是江南有名的千年古村。根据历史记载,老田吴氏始祖栋材公于公元前60年辞官来九华山开拓繁衍,距今已2079年。 老田吴氏精神文化,是泰伯文化孕育的产物。栋材公身在庙堂,其“爱民如子”的为官之道,“为民请命” 的大恩大德,始终被历史所铭记,被江湖所传颂。栋材公的为官宗旨,彰显着“大

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弘扬谱牒文化 传承优良家风 ——在信丰吴氏晒谱活动上的致辞

弘扬谱牒文化 传承优良家风——在信丰吴氏晒谱活动上的致辞厦门市吴文化研究会副会长吴先辉今天,是我们传统的晒谱节 ,我非常高兴地参加信丰吴氏宗亲联谊会举办的这次晒谱活动。首先,我代表厦门市吴文化研究会,向信丰吴氏宗亲联谊会表示热烈的祝贺并致于崇高的敬意!晒谱,是中华民族慎终追远、感恩祖宗、牢记先贤教诲、汲取历史经验的一种重要形式,是修谱的意义之所在;是敬畏祖宗的情怀表达,也是我们持续前行的精神动力。大家知道,修族谱与建祠堂是当今社会各氏族的重大事件。千百年来,宗祠文化、谱牒文化已深入我们民族之血脉。

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鄱阳中洲庙背吴氏宗亲龙舟联谊赛致词

鄱阳中洲庙背吴氏宗亲龙舟联谊赛致词尊敬的各位嘉宾、各位宗长,与会的家人们: 大家中午好! 非常高兴来到,人文荟萃,历史积淀深厚、俊彦辈出、文风鼎盛,被外界誉为‘中国魚米之乡中洲庙背村。参加吴氏宗龙舟比赛联谊活动,首先请允许我代表鄱阳县吴文化研究会, 向庙背宗亲及全体家人们和所有为本次活动辛勤工作、无私奉献的宗亲们,搭建这么一个丰富多彩的吴文化宗亲联谊交流平台,表示衷心的感谢! 庙背宗亲承办本次第一届宗亲龙舟联宜赛,说明庙背宗亲既注重形式又重视效果,既赋予弘扬吴文化,传承芮公精神的深刻内涵,又让宗亲

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现将本人多年前收藏的《“礼”在中国传统法律中的地位》一文与诸

“礼”在中国传统法律中的地位厦门市吴文化研究会吴先辉按语:现将本人多年前收藏的《“礼”在中国传统法律中的地位》一文与诸君分享。“礼”自周朝以来已三千余年。然而今“礼”与昔“礼”已面目全非。从过去的“礼法社会”到现代的“法治社会”;从过去“礼”是法而高于法,到今天的“礼”只是庆贺、友好敬意、礼节礼貌、仪节仪式。本文有助于了解“礼”的前世今生,以免把古今之“礼”混为一谈而产生错误的概念。 “礼”在中国传统法律中的地位 “礼”在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政

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百年再圆修谱梦

芳草盈阶蝶频舞,春光满目花盛开。 时至阳春三月,岁值政通人和、民富国强之际,2019年4月21日,婺源县珍珠山乡屏山村吴氏家族迎来一个喜庆的日子,即圆百年以来的修谱梦,起动吴氏续谱修谱工程。 屏山村的礼堂里张灯结彩,主席台两边悬挂着“屏山继往开来世代昌盛,延陵根深蒂固枝繁叶茂的红色对联,正中的大条桌上供放着一套古人旧的吴氏千年家谱,点燃的大红烛闪烁着喜庆的红光,台下坐满了来自各地的吴氏宗亲。 这次起动续谱仪式,意义深远,江西省吴文史研究会常务副会长吴启文、婺源县吴芮文化研究会会长吴福林、常务

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至德家风 薪火相传——记湖北红安吴氏家族的光辉历史

至德家风 薪火相传 ——记湖北红安吴氏家族的光辉历史厦门市吴文化研究会 吴先辉今年3月8日,本人应邀参加第二届华夏吴氏巾帼文化(红安)论坛,其间有幸参观了红安县城的吴氏宗祠。当我们到达目的地,展现在面前的宏伟祠堂却书写着“胡氏祠堂”,门前大柱子上的祠联是:郡望自江西世德长泽天佑永照吴天久,扬绩在湖北瓜瓞绵衍御赐流光古月长。这副祠堂联蕴涵着多个概念,与吴氏通用祠联颇有差异,让初来乍到者不免陷入云里雾里。就此我采访了红安县吴氏宗亲会会长吴胡振宇,他为我们解开了这一谜题。说来话长,他不厌其烦地向我们讲述了

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无锡市吴文化研究会成功举办2019年泰伯陵祭祀大典

4月9日,至德文化大讲堂在无锡梁鸿湿地丽笙度假酒店举办,会议由至德企业文化发展中心主办,无锡市吴文化研究会、无锡市新吴区泰伯陵文化交流协会协办,这是无锡首次举办至德大讲堂论坛,意义深远! 4月10日,大型泰伯陵祭祖活动在无锡鸿山泰伯陵广场举行,活动是由无锡市吴文化研究会主办,至德企业文化发展中心、新吴区泰伯陵文化交流协会协办,这又是第一次既有合法组织无锡市吴文化研究会主办规模宏大的世界性祭祖活动,充分证明无锡吴氏在国内外宗亲中的影响力! 4月11日,第十六次《吴氏大统宗谱》谱首宏发大典暨第五届“泰伯论坛”筹备会在无锡梅村街道香梅大酒店召

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百家讲坛 —— 吴氏起源

吴姓源于姬姓,肇端于吴国,形成战国初期,始祖是周朝的太伯和仲雍。 据《史记•周本纪》和《吴太伯世家》记载,姬姓周部落的首领古公亶(dǎn)父(即周大王)有三子:长太伯、次仲雍,三季历。季历贤而有才干,娶贤惠的太任为妻,生子姬昌,深受古公宠爱。他把周部落的兴旺发达寄托在姬昌身上,因此想传位给季历,以便将来再传给姬昌。太伯和仲雍明白父亲的心思,于是便自动让贤。他们趁古公生病的时候,以给父亲采药为借口,远奔到东南沿海的吴、越地区。为了融入当地民族,他们从当地之俗,文身断发。因当时江南一带还相对落后于中原,故太伯和仲雍带去中原的先进文化和技术,颇受当地土著人的敬重,“归之者千余家”,被拥立为领袖,建立起姬姓吴国,称为句吴(也作勾吴)。太伯无嗣,死后由弟弟仲雍继位,世代相传。武王灭商后,封仲雍的曾孙周章为吴子,追封太伯为吴伯,吴成为正式的侯国。 吴国建都于吴(今江苏省苏州),拥有今江苏、上海大部分和安徽、浙江的一部分地域。公元前585年,仲雍十九世寿梦正式称王,到春秋后期吴国开始强盛。传到吴王阖闾(hé lǘ)时,曾一度攻破楚国;到吴王夫差时,又战胜越国,俘虏了越王勾践,迫使他屈服求和。后由于夫差

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天下第三十三福地 —— 石人殿欢迎您!

石人殿位于江西省上饶县西北七十华里的石人乡辖境内。初名胡昭公祠,又名石人庙、石人祠、石人峰祠。以位处灵山石人峰下而得名。唐真元六年(790年),刘太真、李德胜二神入祀后,庙又以神名,称刘将军庙、李真君庙等。宋宣和二年间(1120年)九月间,赐鹰武殿额后,相继有鹰武殿、鹰武庙之称。

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【吴氏头条】刚刚!吴公季札祭祀典礼隆重举行!

热烈祝贺己亥年丹阳季子庙季札公祭祖典礼圆满成功!2019年5月17日农历己亥年四月十三,丹阳风和日丽,气候宜人,花开百福,人心沸腾,大地草木葱郁,万物欣欣向荣。我们吴氏家族在丹阳延陵九里季子庙隆重举行19世季札公诞辰2596周年、逝世2504年祭祀典礼,这是吴氏家族一年一度的盛典,也是宗亲们相聚的盛会。“追源思祖德,报本念宗功”。今天,无锡市吴文化研究会会长、泰伯吴氏祖地宗亲联谊总会常务副会长、无锡吴氏祖地宗亲会会长吴仁山教授带队无锡宗亲、常州延陵季子故里吴氏宗亲会会长吴建俊带队常州宗亲、苏州宗亲、上海宗亲、金坛

 
 
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婺源县吴芮文化研究会莒莙山会议纪实

缅怀革命先烈 传承红色基因----婺源县吴芮文化研究会莒莙山会议纪实 2019年5月12日,婺源县吴芮之化研究会隆重召开莒莙山会议,会议主题是:缅怀革命先烈,传承红色基因。 鲜花绽放的红五月,大地在明媚阳光的照射下,到处呈现出勃勃生机。大鄣山深处的莒莙山村更是青山吐翠,流水潺潺,鸟语花香,姹紫嫣红。 上午9吋,来自四面八方的与会代准时来到莒莙山烈士墓前庄严肃穆,向烈士敬献花篮并默哀。随后,大家列队参观莒莙山红色展览馆,当地村委会书记吴天顺亲自给大家讲解莒莙山的红色历史。 莒莙山地处皖、浙、赣三省齐界地,现

 
 
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吴氏之歌

三让天下孔子赞 泰伯高风旷古今 开辟江南新天地 奔荆不忘故国情 世家第一史记铭 枝繁叶茂根底深 华夏子孙多豪迈 寰宇后裔显真情 天上有口言守信 口下是天志凌云 至德万代传万代 吴氏一家亲

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吴伯雄为第十一届海峡百姓论坛暨 第六届海峡两岸吴文化分论

2019年第六届海峡两岸吴文化论坛将于2019年6月13—15日在福建泉州南安隆重举行,来自两岸的吴氏宗亲与姓氏专家将两岸弘扬传统“吴文化”进行交流。中国国民党荣誉主席吴伯雄特意为论坛题赠墨宝:“新时代新思想,共弘扬吴文化”,以表示祝贺第六届海峡两岸吴文化论坛胜利召开。据悉,海峡两岸吴文化论坛先后已在漳州、石狮、长乐、南平、龙岩举办。第六届海峡两岸吴文化论坛将作为第十一届海峡百姓论坛的分论坛在泉州南安市同期隆重举行。 本届海峡百姓论坛围绕“两岸同根,闽台一家”主题,以姓氏文化为基础,以血缘亲情为纽带,以基层百

 
 
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吴仪——泰伯至德精神的典范

孔子赞扬泰伯至德,吴氏宗亲讨论何为至德精神,有的认为至德是让,三让王位,从而进一步讨论至德是谦让还是礼让或舍让,有的认为至德是和,因为让,所以致和,和平第一,而后有团结,家和万事兴,团结力量大。泰伯让王位,是为了和平与国家的团结,泰伯在荆蛮之地高筑大城,是为了自己人的团结与对外人的和平(让外人打消攻伐的念头)。也有的认为至德是孝,百善孝为先,因为泰伯顺从父王的心意,从而放弃继承权。实际上,确切地说,泰伯三让王位,不如说是泰伯远让王位。因为泰伯为让王位而奔荆蛮。泰伯的伟大,不仅是三让,而且是远让,

 
 
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为祖国增光 为家族添彩 ——在厦门深圳赣州三市吴氏青年代表共

各位青年代表:大家上午好!今天,厦门、深圳、赣州三市的宗亲青年代表汇集厦门,纪念五四运动一百周年。我们共同缅怀五四运动的历史功绩,探索五四运动的宝贵精神,传承五四运动的先进思想文化,这是非常有意义的。从总体来讲,五四运动是忧国忧民的爱国主义、无私奉献的社会责任感、追求民主科学的一次青年运动。在中国历史文化语境中的现代知识分子,是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体,称之为中国第一代的现代知识分子,那么,以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的,则可以称之

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广信罗村吴氏族谱六修谱序

万物本乎天 ,人本乎祖。正所谓千流归海总有其源,树高叶茂支根相连。弘扬祖德宗功,传承嘉言懿行。溯其源而广其量,培其根而望叶茂万代,此其木本水源之义尔! 吾广信罗村(今江西省上饶县石人乡毛宅吴家)吴氏,系出江南望族。宣公后裔,洪公派别。自宋元而明清,代有撰修。世系源流 ,条分缕析,明白无谬。 广信罗村吴氏始迁祖德贵公,乃沧浪吴氏裔 ,系宣公27世孙也!肇基于斯,卜筑卜居 ,繁衍生息,累十余世,历300余年。至此届撰修家乘谱牒,凡共六修。 清乾隆45年(公元1780年),罗村吴氏长房思谅公 ,讳新发,不辞艰辛,跋涉山水,无

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民主开放 实事求是 ——参加无锡第五届太伯论坛筹备会之思考

民主开放 实事求是——参加无锡第五届太伯论坛筹备会之思考厦门市吴文化研究会副会长吴先辉泰伯论坛作为吴氏的全国性理论与学术研究平台,她的宗旨是汲取吴文化中的优秀成果,使之成为指导实践、推动社会政治、经济、文化不断进步的力量。第四届泰伯论坛组委会主任吴国荣在《第四届泰伯论坛文集·序一》中指出:“泰伯论坛以研究吴文化为指归,以理论抽象方法、逻辑手段,究天人之际,通古今之变,建构理论体系,使科学理论进一步系统化。历史与现实都告诫人们:只有遵循先进理论,才能实现家庭和爱,家族和睦,社会和谐;从而去实现和平与

 
 
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