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《乞丐将军》吴六奇

时间:2017-12-18  【原创】   


《乞丐将军》吴六奇


吴六奇,生于明朝万历三十五年(1607年),字鉴伯,号葛如,绰号“吴钩”,家世广东潮阳人,祖籍江苏延陵。

据《延陵吴氏族谱》称,吴氏一族出自周泰伯,泰伯东迁,成为吴国的第一代君主。子孙以国为氏,开枝散叶。传至南宋时,金兵南下,吴氏子孙四散迁徙。吴六奇祖先这一支就迁往广东,生根发芽。


有趣的是,明末山海关总兵吴三桂,据说亦出自延陵吴氏。吴六奇幼年时,父亲就去世后,在私塾读了几年书,不思进取,嗜酒好斗,以致倾家荡产。不得已,吴六奇外出流浪。当地至今还流传着他的一些轶事,据说,吴六奇曾在凤凰山一座寺院中打入夜寺里的僧人教授徒弟练习棒法。吴六奇站在一旁,很快就学会了套路,天亮,僧人下山,吴六奇与其徒比试,不想失手将对方打死。僧人回寺后,没有加以责罚,而是让他试演棒法。看后,僧人叹息说:“你练的虽然是我的棒法,但使得出神入化,堪称是‘万人敌’了。”


又一日,吴六奇巡夜,遇见山中斑斓猛虎。于是,他一棒将老虎格杀;又遇一虎,亦毙之,用木棒挑回寺院。僧人惊奇之余,说:“现在天下大乱,你还是下山建功立业去吧。” 


此类故事虽不可信,却可佐证吴六奇的确是一个武林高手。吴六奇下山后,先是当了一名驿卒。明制度,驿卒负责传递军事公文,常年仆仆奔走于道上。


吴六奇利用这一机会,留意各地山川,对险阻形胜,无不谙熟。据野史记载,吴六奇相貌奇特,须眉飞舞,望之若判官。

其实,他外表粗犷,心思缜密,自号“葛如”——意为效法诸葛孔明,以韬略自负。


曾有书生以对联“家无读书子,官从何处来”讥讽他是武人,他朗声答道:“将相本无种,男儿当自强。”可见其志向远大。 


崇祯初年,朝廷裁抑各地驿卒。吴六奇失业,沦落为乞丐。


与他同时失业的驿卒中,有一位来自陕西米脂李继迁寨,名叫李鸿基。后来,他参加了“闯王”高迎祥的起义军,改名李自成,称“闯将”。


裁抑驿卒,实为崇祯皇帝的失策之举。许多驿卒骤然失业,纷纷加入起义军。南京右都御史唐世济曾说:“流寇有四:一乱民、一驿卒、一饥黎、一难氓”。事实上,“乱民”、“饥黎”、“难氓”都是指的平民百姓;惟有“驿卒”,懂军事、知地理,成了军中骨干。


吴六奇的经历更为独特。在南方,无缘参加起义军,而是入了丐帮。一路升迁,竟至八袋长老,地位仅次于帮主。据说,他在广东梅县畲坑双头潭一带行乞时,栖息在一个石洞里,一时性起,在洞壁刻下“水光接天”和“煮宇口处”,笔力刚劲,铁钩银划。此洞被后人称为“吴钩洞”,至今仍在,为梅县一景。

稍后,吴六奇北上,行乞于吴越之间。一说是,他触犯了帮规,在广东无立足之地了。


在浙江行乞时,吴六奇遇到了查继佐。查继佐,号伊璜,人称“东山先生”,是明清之际的著名文人。


这段传奇故事,在蒲松龄的《聊斋志异》、王士禛的《香祖笔记》、钮琇的《觚剩》中,都有详略不一的记载。


  写查继佐在一座野寺中,看见吴六奇单手举起庙内的大钟,并取出藏在钟内的剩饭,惊为“海内奇男子”。


于是,查继佐带他回家,好生招待一番,赠与衣服和盘缠,劝他投军,立功业于疆场之上。


 “后十余年,查犹子令于闽,有吴将军六一者,忽来通谒。”(《大力将军》)——十多年后,查继佐的侄子在福建做官,有一位名叫“吴六一”的将军登门拜访……蒲松龄笔下,“吴六一”即吴六奇。


而在《觚剩》中,查继佐一次出门赏雪,见廊下有一名避雪的乞丐,相貌惊人,于是邀他共饮。未承想乞丐酒量甚豪,而且谈吐不俗。于是,两人结为好友,查继佐赠乞丐财物,送他还乡。这个乞丐,正是吴六奇。


吴六奇位居丐帮左护法,因为喝醉酒,将帮中的另一位长老打成重伤,于是流浪到浙江,遇见了查继佐……,吴六奇回到广东

彼时,清军入关,南明政权播迁于粤桂滇黔一带。


永历皇帝朱由榔即位于广东肇庆。吴六奇投军。清军攻陷潮州,吴六奇顺应时势,投降了平南王尚可喜,任潮州总兵,以功升至广东水陆提督。


康熙二年(1663年),庄廷鑨明史案起。

这是清初开国以来的第一桩文字狱。查继佐名列参校,几招不测。

吴六奇鼎力相助,为其在朝中周旋,最后查继佐免于一死。

吴六奇开府羊城,邀查继佐去广东盘桓,殷勤款待,并赠送大量财物。他还派人去海宁,给查继佐建造园林,将一块太湖石从广东运到浙江查家。此石名为“皱云峰”,至今尚在。


吴六奇“后卒官,赠少师兼太子太师,谥‘顺恪’”。当上了清朝将军(吴六奇本职为“广东水陆提督”,为从一品官,辖制广东全省军队,相当于省军区司令员),以明朝遗民自许的查继佐,劝他不要成为“满人走狗”。

吴六奇撕开袍子衣襟,胸前竟刺有八个小字:“天父地母,反清复明。”吴六奇的真实身份是天地会洪顺堂的“红旗香主”。现实中的吴六奇,却叛明降清,死心塌地效力于朝廷。乾隆年间开始编纂的《清史列传》附有《贰臣传》,吴六奇名列其中。吴六奇得到查继佐的资助,回到家乡,成立了民团,树起保土安民的旗帜。


崇祯十七年(1644年),李自成起义军攻克北京,崇祯皇帝自缢于煤山。不久清军入关,李自成战死于湖北九宫山,大半个中国纳入清朝疆土,吴六奇受永历皇帝之封,成为总兵。七年(1650年),尚可喜挥师南下,吴六奇投降清朝。他熟悉广东地理,清军得其帮助,迅速攻占广州、肇庆。,吴六奇由明朝总兵摇身变作清朝总兵,驻军饶平。


他为清廷四处征战,攻城掠地,劝降郑成功手下的大将黄梧,为日后收复台湾埋下伏笔。  吴六奇积功升为提督。据史料记载,吴六奇治军之余,勤读书,喜书法,礼贤下士,有古名将风,著有《忠孝堂文集》。


康熙四年(1665年)五月,吴六奇因病逝世,终年59岁。家人将他安葬在广东大埔县湖寮虎山下。墓地至今尚在。

吴六奇“反清复明”之举只能是虚构。因为据史料记载,天地会的正式创建,是在康熙十三年(1674年)。那时吴六奇已经死去9年了。

在他世时,一直与郑成功军队作战,水火不相容。以此情势而论,他绝无可能加入郑氏创建的天地会。

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