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广信罗村吴氏族谱六修谱序

时间:2019-05-05   作者:吴大平  【原创】       阅读


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       万物本乎天 ,人本乎祖。正所谓千流归海总有其源,树高叶茂支根相连。弘扬祖德宗功,传承嘉言懿行。溯其源而广其量,培其根而望叶茂万代,此其木本水源之义尔!


   吾广信罗村(今江西省上饶县石人乡毛宅吴家)吴氏,系出江南望族。宣公后裔,洪公派别。自宋元而明清,代有撰修。世系源流 ,条分缕析,明白无谬。
      广信罗村吴氏始迁祖德贵公,乃沧浪吴氏裔 ,系宣公27世孙也!肇基于斯,卜筑卜居 ,繁衍生息,累十余世,历300余年。至此届撰修家乘谱牒,凡共六修。
     清乾隆45年(公元1780年),罗村吴氏长房思谅公 ,讳新发,不辞艰辛,跋涉山水,无畏无惧,亲往盱南(今江西省南丰县沧浪祖籍地)会修族谱。致外迁宗支,根系祖籍,纵关山阻隔,不断亲情,血浓于水 ,于此昭然!此为一修!
    清道光17年(关于1837年),三房永寿公之季子,思忠公 ,讳新香。携长房承宽公、二房福胜公往诣广信廿八都生基湾(即今上饶县湖村乡库前村廿八都生基湾吴家)会修族谱。 2017年正月,因正式启动寻根联谊之序幕,族谱上记载有生基湾吴家之称,几经打听,获知此地在上饶县境内。正所谓“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”。故几次三番往访生基湾吴家,见残本赫然记载祖龙祖凤祖发祖胜及其宗支详细记载。方得知,1994年毛宅吴家五修谱把罗村始迁祖名讳搞错,今依老谱记载,加以更正。现毛宅吴家始迁祖实为吴德贵,1994年族谱误记为吴德乞,实为吴祖龙之子。今重修,特给予更正,还其本来面目。其时往返生基湾吴家数次,有族兄弟大周、大战、大木、大设,不辞劳苦,为寻根,为寻祖,为联谊,虽苦难辞焉!
    道光17年会修族谱,此为二修矣!
    又记:生基湾吴家系沧浪吴家吴祖发后裔和其他支裔,现因其于中华民国期间有横峰吴作栋尝作境内或周边吴氏大会修,字辈排行俱失考,故未与我同修。
    清光绪廿一年 ,由三房吴由义担任主修,长房吴由圣书有谱序及跋文。仅从1994年谱序中,可寻得端倪。此为广信罗村吴氏族谱之三修。并于同时修建宗祠,由吴由义所撰《罗村吴氏建祠记》及相关谱序记载为佐证。可惜其谱因年代久远,俱失存。
    中华民国17年(大概1929年),上饶县石人乡毛宅吴家吴氏族谱于毛宅吴家吴氏宗祠内单独编修。可惜其谱与相关物件俱失,可能是全部毁于“十年文革”,故无从得知当时参加主编及编修人员名讳及其他资料。此为四修。
    1994年,长房光成伯父、光书伯父等宗长,因鉴于毛宅吴家吴氏族谱久未撰修,并因年代久远和社会变迁更迭之故,前四次族谱资料皆毁于一旦 ,况前辈凋谢,恐再拖延不修,事延数代,事难为矣!故倡首主修毛宅吴家吴氏族谱。遂翻箱倒柜 ,查找分管田地文契,加上光成伯父之老母,留有老谱残存部分之信息,故而修成上饶县石人乡毛宅吴家五修族谱。此为罗村吴氏五修族谱也!
    五修族谱虽无佐证资料 ,所修族谱信息错讹甚多,系情非得已耳!无罗村吴氏五修谱,则无今日罗村吴氏六修谱耳!今特鸣谢 ,上饶县石人乡毛宅吴家五修族谱之谱事局,劳苦而功高!其功在千秋,利在当代!
   无罗村五修族谱,则我罗村六修族谱无所依据,又况时风日下数十年,族纲不振 ,宗祠倾覆,神主之位无处安放,祭祀之礼难成!家族复兴,民风鼎盛,希望何存?五修谱事局之部分成员,有的业已凋零,今书六修谱序,不禁感慨而泪下矣!
    岁月流逝,斗转星移,时届共和2017年,国主开明,国运中兴,极重经典文化传承。余与诸兄弟叔伯 ,目睹家庙倾覆多年 ,旧祠已是废墟,残砖断瓦,凄楚荒凉,神主之位无所安,祭祀之礼皆废。遂倡首重建吴氏宗祠暨族谱六修。全族共为应和,群情激昂,建祠修谱,铁肩共挑!
  

 上饶县石人乡毛宅吴家全体吴氏宗亲本着认真负责的态度,筹备并成立了上饶县石人乡毛宅吴家吴氏宗亲理事会组织机构,推荐二房吴大成宗兄出任理事会会长,领衔挑担。理事会主要组织成员历尽艰辛,无私奉献,集资捐款百万余元,重建罗村吴氏宗祠。

    功夫不负有心人,幸蒙祖恩浩荡,神灵庇护,族众同心,一座巍峨祠宇拔地而起。其祠正堂445平米,两层半钢筋混凝土结构 ,飞檐翘角,富丽堂皇!附属设施工程270平米,集餐饮休闲绿化为一体。内部装修业已完毕。罗村吴氏宗祠具体概况,我已写成《罗村吴氏宗祠重建记》一文,镌刻于吴氏宗祠。

   吾族始迁祖吴德贵系宣公后裔27世裔孙。于康熙年间自江西省南丰县太原乡沧浪村迁来广信罗村。赖其二叔帮携广信罗村立足开基!

     溯源而上,自宣公始,字辈排行如下:

    宣绍洪珪念 ,六圆恭祥塔。

   七友(有)继京达,世良仲汝玉。

   大明皇朝甲戌年间,南丰大宗祠所定10字班章诗如下:

   常天廷以应 ,祖德永思承。

   皇清乾隆45年,南丰县大宗祠所定10字辈班章诗如下:

   由斯(兹)奕光大,芳(方)名(明)兆日新。

注:括号内的字辈系广信罗村(今江西省上饶县石人乡毛宅吴家)音误而错用的字辈。

  上述40字辈排行,到“大”字辈为宣公35世。

    公元1994年上饶县石人乡毛宅吴家吴氏族谱五修之际,考虑宗瓜排行将毕 ,故拟增10字辈如下:

   金木水火土,五行顺天意。

鉴于1994年新增10字辈排行,因存重大瑕疵,故于六修族谱之际,谨邀族内诸贤及全体宗亲商议讨论,一致同意作出废止1994年所定字辈排行并正式启动六修族谱时所定20字辈排行班章诗。

此为宣公41世至宣公60世所拟用字辈排行。凡前南丰县大宗祠所定字辈排行用至“新”时,后出生人丁,均一律使用上饶县石人乡毛宅吴家吴氏族谱六修时所定20个字辈排行班章诗。即宣公41世的裔孙,开始使用“孝”字辈,依次序老幼,论大小!

   其理由有如下几点:

  (一)金木水火土 ,实为五行,是古代朴素哲学与中医学关于物质起源的一种学说。存在相生相克关系,作为姓氏字辈排行,似有重大瑕疵。如父克子 ,子又克孙。恐有不利,此为理由一也!

(二)姓氏宗瓜字辈排行,如同叙事撰文,讲究语境、义境、上下文连贯,有节奏,有高低,有急缓,有起止。前使用20个字辈排行是:常天廷以应,祖德永思承,

由斯奕光大,芳名兆日新。

读起来,抑扬顿挫,和谐有序,一气呵成,浑然一体,实为美文。

  其后若加上:金木水火土,五行顺天意。读起来顿时觉得有急转南下之义,顺天意,又体现出一种悲天悯人消极颓废之意,缺乏催人奋进 开拓创新的精神,又吴与五同音,天与天或“添”同音。

    综上所述,于此上饶县石人乡毛宅吴家吴氏族谱六修之时,经全体族众表决通过,一致同意废止1994年所定“金木水火土,五行顺天意”等10个字辈排行。理事会重新考虑,认真斟酌,取具字辈排行班章诗20个,以后前所定字辈排行用完后,以承接延续。凡宣公41世至宣公60世,正式启用罗村吴氏族谱六修时所新增20字辈排行。即:

孝忠昭海岳 ,家国裕隆昌。

俊彦知书礼 ,仁和耀义章。

此六修族谱所定字辈排行班章诗,从家国情怀入手,着重描述了吴氏子弟以孝治家,以忠报国的家国观念。家是最小国 ,国是最大家,有国才有家,有家才有国,以知书礼,懂仁和的博大胸襟 ,当新时代的主人。

   现德贵公后裔有1100余人丁,分布于上饶县石人乡毛宅吴家800余人,分布于石人乡石人殿栗树坞、望仙乡外方村、郑坊镇枫林村,郑坊镇台湖村、玉山县临湖镇上畈建东、乐平县等地约有300余人丁。

    特别声明:此届上饶县石人乡毛宅吴家吴氏宗祠重建暨族谱六修,凡经数次敦促交涉,拒不缴纳建祠暨修谱之份子钱者,一律视为自动放弃上谱论。越数十年,此等人欲参加我上饶县石人乡毛宅吴家修谱以及其他宗亲事务者,一律须经宗亲理事会代表或全体宗亲过半数以上通过后,向宗亲理事会组织机构递交申请重归吴氏家族申请书,补交2017年~2019年度建祠暨修谱之份子钱后,方能重归家族,共襄盛事。具体该缴纳金额根据当时市场行情而定。此情切切,勿纵勿怠!

  于此吴氏族谱六修之时,援笔以书之,以广祖德彰于前,亦作铮言励后坤!是为序。

    

宣公35世裔孙     吴大平医师   谨撰

                      2019年5月3日于上饶县





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