广信罗村吴氏族谱六修谱序

       万物本乎天 ，人本乎祖。正所谓千流归海总有其源，树高叶茂支根相连。弘扬祖德宗功，传承嘉言懿行。溯其源而广其量，培其根而望叶茂万代，此其木本水源之义尔！

 上饶县石人乡毛宅吴家全体吴氏宗亲本着认真负责的态度，筹备并成立了上饶县石人乡毛宅吴家吴氏宗亲理事会组织机构，推荐二房吴大成宗兄出任理事会会长，领衔挑担。理事会主要组织成员历尽艰辛，无私奉献，集资捐款百万余元，重建罗村吴氏宗祠。

    功夫不负有心人，幸蒙祖恩浩荡，神灵庇护，族众同心，一座巍峨祠宇拔地而起。其祠正堂445平米，两层半钢筋混凝土结构 ，飞檐翘角，富丽堂皇！附属设施工程270平米，集餐饮休闲绿化为一体。内部装修业已完毕。罗村吴氏宗祠具体概况，我已写成《罗村吴氏宗祠重建记》一文，镌刻于吴氏宗祠。

   吾族始迁祖吴德贵系宣公后裔27世裔孙。于康熙年间自江西省南丰县太原乡沧浪村迁来广信罗村。赖其二叔帮携广信罗村立足开基！

     溯源而上，自宣公始，字辈排行如下：

    宣绍洪珪念 ，六圆恭祥塔。

   七友(有)继京达，世良仲汝玉。

   大明皇朝甲戌年间，南丰大宗祠所定10字班章诗如下：

   常天廷以应 ，祖德永思承。

   皇清乾隆45年，南丰县大宗祠所定10字辈班章诗如下：

   由斯(兹)奕光大，芳(方)名(明)兆日新。

注:括号内的字辈系广信罗村(今江西省上饶县石人乡毛宅吴家)音误而错用的字辈。

  上述40字辈排行，到“大”字辈为宣公35世。

    公元1994年上饶县石人乡毛宅吴家吴氏族谱五修之际，考虑宗瓜排行将毕 ，故拟增10字辈如下：

   金木水火土，五行顺天意。

鉴于1994年新增10字辈排行，因存重大瑕疵，故于六修族谱之际，谨邀族内诸贤及全体宗亲商议讨论，一致同意作出废止1994年所定字辈排行并正式启动六修族谱时所定20字辈排行班章诗。

此为宣公41世至宣公60世所拟用字辈排行。凡前南丰县大宗祠所定字辈排行用至“新”时，后出生人丁，均一律使用上饶县石人乡毛宅吴家吴氏族谱六修时所定20个字辈排行班章诗。即宣公41世的裔孙，开始使用“孝”字辈，依次序老幼，论大小！

   其理由有如下几点：

  (一)金木水火土 ，实为五行，是古代朴素哲学与中医学关于物质起源的一种学说。存在相生相克关系，作为姓氏字辈排行，似有重大瑕疵。如父克子 ，子又克孙。恐有不利，此为理由一也！

(二)姓氏宗瓜字辈排行，如同叙事撰文，讲究语境、义境、上下文连贯，有节奏，有高低，有急缓，有起止。前使用20个字辈排行是：常天廷以应，祖德永思承，

由斯奕光大，芳名兆日新。

读起来，抑扬顿挫，和谐有序，一气呵成，浑然一体，实为美文。

  其后若加上：金木水火土，五行顺天意。读起来顿时觉得有急转南下之义，顺天意，又体现出一种悲天悯人消极颓废之意，缺乏催人奋进 开拓创新的精神，又吴与五同音，天与天或“添”同音。

    综上所述，于此上饶县石人乡毛宅吴家吴氏族谱六修之时，经全体族众表决通过，一致同意废止1994年所定“金木水火土，五行顺天意”等10个字辈排行。理事会重新考虑，认真斟酌，取具字辈排行班章诗20个，以后前所定字辈排行用完后，以承接延续。凡宣公41世至宣公60世，正式启用罗村吴氏族谱六修时所新增20字辈排行。即：

孝忠昭海岳 ，家国裕隆昌。

俊彦知书礼 ，仁和耀义章。

此六修族谱所定字辈排行班章诗，从家国情怀入手，着重描述了吴氏子弟以孝治家，以忠报国的家国观念。家是最小国 ，国是最大家，有国才有家，有家才有国，以知书礼，懂仁和的博大胸襟 ，当新时代的主人。

   现德贵公后裔有1100余人丁，分布于上饶县石人乡毛宅吴家800余人，分布于石人乡石人殿栗树坞、望仙乡外方村、郑坊镇枫林村，郑坊镇台湖村、玉山县临湖镇上畈建东、乐平县等地约有300余人丁。

    特别声明：此届上饶县石人乡毛宅吴家吴氏宗祠重建暨族谱六修，凡经数次敦促交涉，拒不缴纳建祠暨修谱之份子钱者，一律视为自动放弃上谱论。越数十年，此等人欲参加我上饶县石人乡毛宅吴家修谱以及其他宗亲事务者，一律须经宗亲理事会代表或全体宗亲过半数以上通过后，向宗亲理事会组织机构递交申请重归吴氏家族申请书，补交2017年～2019年度建祠暨修谱之份子钱后，方能重归家族，共襄盛事。具体该缴纳金额根据当时市场行情而定。此情切切，勿纵勿怠！

  于此吴氏族谱六修之时，援笔以书之，以广祖德彰于前，亦作铮言励后坤！是为序。

宣公35世裔孙     吴大平医师   谨撰

                      2019年5月3日于上饶县