这次罗村吴氏族谱六修谱序拟从以下几点着手：
① 建祠修谱的时代背景和意义
②罗村吴氏源流世系相关阐明
③前五修相关概况
④着重叙述六修族谱和重建宗祠的时代背景和详细介绍。建祠相关情况，六修族谱相关情况，废止1994年所定10字辈排行的理由和启用新定20个字辈排行的理由和意义所在。
⑤做最后总结，提出期望。
上饶县石人乡毛宅吴家全体吴氏宗亲本着认真负责的态度，筹备并成立了上饶县石人乡毛宅吴家吴氏宗亲理事会组织机构，推荐二房吴大成宗兄出任理事会会长，领衔挑担。理事会主要组织成员历尽艰辛，无私奉献，集资捐款百万余元，重建罗村吴氏宗祠。
功夫不负有心人，幸蒙祖恩浩荡，神灵庇护，族众同心，一座巍峨祠宇拔地而起。其祠正堂445平米，两层半钢筋混凝土结构 ，飞檐翘角，富丽堂皇！附属设施工程270平米，集餐饮休闲绿化为一体。内部装修业已完毕。罗村吴氏宗祠具体概况，我已写成《罗村吴氏宗祠重建记》一文，镌刻于吴氏宗祠。
吾族始迁祖吴德贵系宣公后裔27世裔孙。于康熙年间自江西省南丰县太原乡沧浪村迁来广信罗村。赖其二叔帮携广信罗村立足开基！
溯源而上，自宣公始，字辈排行如下：
宣绍洪珪念 ，六圆恭祥塔。
七友(有)继京达，世良仲汝玉。
大明皇朝甲戌年间，南丰大宗祠所定10字班章诗如下：
常天廷以应 ，祖德永思承。
皇清乾隆45年，南丰县大宗祠所定10字辈班章诗如下：
由斯(兹)奕光大，芳(方)名(明)兆日新。
上述40字辈排行，到“大”字辈为宣公35世。
共和1994年上饶县石人乡毛宅吴家吴氏族谱五修之际，考虑宗瓜排行将毕 ，故拟增10字辈如下：
金木水火土，五行顺天意。
鉴于1994年新增10字辈排行，因存重大瑕疵，故于六修族谱之际，谨邀族内诸贤及全体宗亲商议讨论，一致同意作出废止1994年所定字辈排行并正式启动六修族谱时所定20字辈排行班章诗。
此为宣公41世至宣公60世所拟用字辈排行。凡前南丰县大宗祠所定字辈排行用至“新”或“升”时，后出生人丁，均一律使用上饶县石人乡毛宅吴家吴氏族谱六修时所定20个字辈排行班章诗。即宣公41世的裔孙，开始使用“孝”字辈，依次序老幼，论大小！
其理由有如下几点：
(一)金木水火土 ，实为五行，是古代朴素哲学与中医学关于物质起源的一种学说。存在相生相克关系，作为姓氏字辈排行，似有重大瑕疵。如父克子 ，子又克孙。恐有不利，此为理由一也！
(二)姓氏宗瓜字辈排行，如同叙事撰文，讲究语境、义境、上下文连贯，有节奏，有高低，有急缓，有起止。前使用20个字辈排行是：常天廷以应，祖德永思承
由斯奕光大，芳名兆日新。
读起来，抑扬顿挫，和谐有序，一气呵成，浑然一体，实为美文。
其后若加上：金木水火土，五行顺天意。读起来顿时觉得有急转南下之义，顺天意，又体现出一种悲天悯人消极颓废之意，缺乏催人奋进 开拓创新的精神，又吴与五同音，天与天或“添”同音。
综上所述，于此上饶县石人乡毛宅吴家吴氏族谱六修之时，经全体族众表决通过，一致同意废止1994年所定“金木水火土，五行顺天意”等10个字辈排行。理事会重新考虑，认真斟酌，取具字辈排行班章诗20个，以后前所定字辈排行用完后，以承接延续。凡宣公41世至宣公60世，正式启用罗村吴氏族谱六修时所新增20字辈排行。即：
孝忠昭海岳 ，家国裕隆昌。
俊彦知书礼 ，仁和耀义章。
此六修族谱所定字辈排行班章诗，从家国情怀入手，着重描述了吴氏子弟以孝治家，以忠报国的家国观念。家是最小国 ，国是最大家，有国才有家，有家才有国，以知书礼，懂仁和的博大胸襟 ，当新时代的主人。
于此吴氏族谱六修之时，援笔以书之，以广祖德彰于前，亦作铮言励后坤！是为序。
宣公35世裔孙 吴大平医师 谨撰
2019年5月3日于上饶县
